اعتراضات ابن رشد الكلامية على الأشعرية في مسائل الإلهيات: دراسة نقدية

الباحث

علي حسين حسن الإسماعيلي

المشرف

معالم سالم يونس

الجامعة

جامعة الموصل

الكلية / القسم

كلية العلوم الإسلامية / العقيدة والفكر الإسلامي

الشهادة

ماجستير

السنة

2024

لغة الرسالة

عربي

الكلمات المفتاحية

ابن رشد; الأشعرية; الإلهيات; علم الكلام

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله الأطهار وصحبته الأخيار ومن والاه إلى يوم الدين. فعنوان الرسالة:اعتراضات ابن رشد الكلامية على الأشعرية دراسة نقدية ، وقد اشتملت هذه الرسالة على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة.أما الفصل الأول:فقد احتوى على ثلاثة مباحث:أما المبحث الأول:فقد اشتمل على التعريف بمفردات العنوان ،وأما المبحث الثاني: التعريف بإبن رشدء المبحث الثالث: التعريف بأبي الحسن الأشعري. وأما الفصل الثاني والثالث:فقد تضمنا اعتراضات ابن رشد الكلامية على الأشعرية: أما الفصل الثاني: إذ إنه اشتمل على خمس بحوث: أما المبحث الأول:البرهنة على وجود الله تعالى،والمبحث الثاني والثالث: فقد اشتملا على الصفات السلبية، المبحث الرابع:الجهة، وأما وأما الفصل الثالث: اشتمل على ثلاثة مباحث: أما المبحث الأول:التأويل، وأما المبحث الثاني :السبيية ، واما الثالث: فقد تضمن العدل والجورء ثم تاليه الخاتمة وتحتوي النتائج. وقد خلصنا إلى أن اعتراضات ابن رشد لم تكن برهانية وأنه في كثير من المواضع ينسب للأشاعرة كلام هم لم يقولونه ويحتم بأنه يقولونه وهو لم يلتزم بمعايير الأمانة إذ أن يسعى إلى نصرة الفلاسفة وخصوصاً أرسطو الذي يعده ابن رشد أكمل إنسان وذو le فلسفي فذ ،وإن ابن “وإن الكتب الذي ألفها لم تكن إلا لنصرة الفلاسفة على المذهب الأشعري الذي كان سائداً انذاك في المغربء. وتعد اعتراضات ابن رشد على الإمامين الجويني والغزالي(رحمهما الله)،ءهي الأكثر بمقارنة للإعتراضاتهه على المعتزلة والماتريدية بينما اعتراضاته على الإمام الجويني(رحمه الله) لم تكن كثيرة بل إن اكثر اعتراضاته على الإمام الغزالي(رحمه الله) الذي شن حملة منظمة ضد الفلاسفة وقضى على الفلسفة التي تستعمل العقل في سبيل معرفة حقيقة الغيب وذلك محال.

In the name of God, praise be to God, and prayers and peace be upon our Master Muhammad, may God’s prayers and peace be upon him and his pure family He was accompanied by good people and those who supported him until the Day of Judgment. The title of the thesis is: Ibn Rushd’s theological objections to Ash’arism - a critical study. This thesis included an introduction, three chapters, and a conclusion. As for the first chapter, it contained three sections: The first section included an introduction to the vocabulary of the title, and the second section: definition. Ibn Rushd, the third topic: introducing Abu Al-Hasan Al-Ash’ari. As for the second and third chapters: they included Ibn Rushd’s verbal objections to the Ash’arism. As for the second chapter: it included five studies. The first topic: proof of the existence of God Almighty. The second and third topics: they included negative attributes. The fourth topic: the aspect. As for the fifth topic: Attributes of meanings. As for the third chapter: it included three sections. The first section: interpretation, the second section: captivity, and the third section: it included justice and injustice, then followed by the conclusion and containing the results. We have concluded that Ibn Rushd’s objections were not demonstrative, and that in many cases the Ash’aris are attributed to things they did not say, and it is certain that they say them, and he did not adhere to the standards of honesty, since he sought to support philosophers, especially Aristotle, whom Ibn Rushd considers the most complete human being and possessed of an outstanding philosophical mind, and that Ibn Rushd In many of his speeches, Rushd justified the philosophers with evasive words that had nothing in common with reality, and the books he wrote were only to support the philosophers against the Ash’arite doctrine that was prevalent at that time in Morocco. Ibn Rushd’s objections to the two imams al-Juwayni and al- Ghazali (may God have mercy on them) are: Most of his objections to the Mu'tazila and Maturidites, while his objections to Imam al-Juwayni (may God have mercy on him) were not many. Rather, most of his objections were to Imam al-Ghazali (may God have mercy on him), who launched an organized campaign against philosophers and eliminated philosophy that uses reason in order to know the truth of the unseen, and that is impossible.

طلب نسخة من الملف

الملفات غير منشورة على الموقع. اترك بياناتك وسيتواصل معك موظفو قسم الشؤون الثقافية والفنون لإرسال النسخة مجاناً.

الاسم

رقم الهاتف

البريد الإلكتروني

الغرض من الطلب (اختياري)

إرسال الطلب