بواعث رثاء المدن في الشعر الأندلسي من عصر الطوائف حتى نهاية الحكم الإسلامي

الباحث

عادل فيصل هويدي عبد الجحيشي

المشرف

صالح ويس محمد

الجامعة

جامعة الموصل

الكلية / القسم

كلية التربية للعلوم الإنسانية / اللغة العربية

الشهادة

ماجستير

السنة

2024

لغة الرسالة

عربي

الكلمات المفتاحية

رثاء المدن; الشعر الأندلسي; عصر الطوائف; الأدب الأندلسي

(بواعث رثاء المدن في الشعر الأندلسي من عصر الطوائف حتى نهاية الحكم الإسلامي ) عادل فيصل هوبدي أ.د. صالح وبس محمد dus التربية للعلوم الإنسانية / جامعة الموصل سلطت دراستنا "بواعث رثاء المدن فى الشعر الأندلسى من عصر الطوائف حتى نهاية الحكم الإسلامى" الضوء على هذا الجانب المهم من الشعر، فدرسنا بواعث رثاء المدن فى هذه الفترة الحرجة من التاريخ الأندلسيء بعد أن قسمنا دراستنا على ثلاثة أفصل رئيسة وهي الباعث الديني والسياسي والاجتماعي لكون هذه البواعث الثلاثة هي المُحرك الاساسي لشعر رثاء المدن. وقد كان الفصل الأول مخصصًا لدراسة الباعث الدينى لرثاء المدن الأندلسية فى هذه الحقبة، GY ما حل بالمدن الأندلسية من خراب ودمار كان يعود في جُله لأسباب دينية، فقد حولت المساجد لكنائس وجرى تنصير المسلمين ممن يقعون تحت اسر الإسبان، فكان لابد من استثارة الحوافز الدينية فى هذا الشعرء ومن جهة ثانية فإن إبراز العامل الدينى فى شعر رثاء المدن كان له غايات أخرى سعى الشعراء لتحقيقها منها استنصار واستنفار المسلمين من خارج الأندلس Baad أهلها الذين كانوا يتعرضون لأشد أنواع التنكيل والتهجير. فضلًا عن حض المسلمين على الوحدة والتآلف ونبذ الاختلافات والصراعات التي كانت تعرقل جهود التصدي للأعداءء، فالعدو لم يكن يستثني أحدًا من بطشهء كما لا يفوتنا أن نشير إلى أنّ شعر ely المدن في الأندلس لم يكن يشمل المدن التي سقطت على يد الإسبان فقط بل قد شمل أيضًا المدن التي جرى تدميرها في إطار الصراعات الداخلية بين المسلمين. وقد استلهم هذا الشعر أغلب معانيه من معين الدين الإسلامي الحنيف فكانت وصاياهم انعكاسًا GLY Genk قرآنية وأحاديث نبوية، وحاولوا Gis الناس على التمسك بتعاليم الإسلام والعمل الصالح ورأوا في انتكاسة الأندلس عقابًا إلهيّا بسبب البُعد عن الدين. Lady يتعلق بمواقف شعراء الأندلس من تلك Glas) فقد دعا بعضهم للجهاد والتصدي للإسبان بصورة مباشرة، بينما استخدم البعض الآخر من الشعراء الأسلوب غير المباشر في الدعوة والجهاد، وأخذ شعرهم منحى النصح والإرشاد للمسلمين، Lad ذهب آخرون للتعبير عن الزهد وتمسكهم بحياة التصوف واعتزال الناس في هذه الفترات وغدا شعرهم مكرسًا للتعبير عن حالتهم النفسية وهم يرون الدمار يطال الحواضر الإسلامية. Lily الفصل الثاني فقد تطرق للبواعث الاجتماعية في رثاء المدن الأندلسية، وتجلى هذا الجانب في تصوير مظاهر الكوارث والخراب التي لحقت بالمدن الأندلسية جراء الحروب المستمرة وتأثير هذا الدمار على البنية المجتمعية في الأندلسء ذلك أن الدمار والخراب لم يطل العمران فقط بل قد طال المجتمع أيضّاء وقد صور هذا الشعر ما تعرض له المسلمون من انتهاكات وقتل وتشريد،ء والتي بلغت درجات عالية في البشاعة والإجرام. وكان الفصل الثالث مكرسًا لدراسة الباعث السياسي في رثاء المدن الأندلسية، وقد تجلى على مستوياتٍ عديدة رصدناها في دراستناء تمثل الأول في محاولة الوقوف على الاسباب الحقيقية لخسارة المدن الأندلسية، إذ أصبح الشعر وسيلة للكشف عن الثغرات والمساوئ التي كانت تضعف جانب المسلمين. كما تجلى الوعي السياسي لدى بعض الشعراء في هذا الباعث عبر دعوتهم للوحدة ونبذ الفرقة، فالاتحاد بين الإمارات الإسلامية كان يمثل ضرورة للحفاظ على ما تبقى من مدن الأندلس، فالشعراء الذين وعوا حجم الكارثة دعوا لتدارك الخطر وفق حلول اقترحوها في شعرهم. ولم يخل هذا الجانب من صعود لنبرة الهجاء السياسي والذي اتخذ منحيين منفصلين تمثل الأول في هجاء الأعداء المتأهبين لمحو الوجود الإسلامي في الأندلسء وتجلى الثاني في هجاء الأمراء المتخاذلين في التصدي للإسبان أو المتواطئين معهم.

Our study, titled "Motivations for the Elegy of Cities in Andalusian Poetry from the Taifa Period to the End of Islamic Rule," sheds light on this significant aspect of poetry by examining the motivations behind the elegy of cities during this critical period of Andalusian history. We divided our study into three main chapters, focusing on religious, political, and social motivations, as these three are the primary drivers behind the elegy of cities. The first chapter is dedicated to exploring the religious motivation for the elegy of Andalusian cities during this era. The devastation and destruction of Andalusian cities were largely due to religious reasons, with mosques being converted into churches and Muslims being forced to convert to Christianity under Spanish rule. This necessitated the arousal of religious sentiments in this poetry. Additionally, emphasizing the religious aspect of the elegy had other goals, such as seeking help from Muslims outside Andalusia to rescue its people from severe persecution and displacement. Moreover, poets sought to encourage Muslim unity, promoting cohesion and the rejection of internal conflicts that hindered efforts to resist the enemy, who spared no one from their wrath. It is worth noting that the elegy of cities in Andalusia not only included those captured by the Spanish but also those destroyed during internal conflicts among Muslims. This poetry drew much of its inspiration from the Islamic faith, with their advice naturally reflecting Quranic verses and Hadiths. Poets tried to urge people to adhere to Islamic teachings and good deeds, viewing the downfall of Andalusia as divine punishment for straying from the religion. Regarding the positions of Andalusian poets on these events, some directly called for jihad and resistance against the Spanish, while others used B indirect methods of calling for jihad, with their poetry taking on a tone of advice and guidance for Muslims. Some poets chose to express asceticism and embrace a life of mysticism, isolating themselves during these times, with their poetry reflecting their psychological state as they witnessed the destruction of Islamic cities. The second chapter addresses the social motivations behind the elegy of Andalusian cities, highlighting the depiction of the disasters and destruction that befell these cities due to ongoing wars and their impact on the societal structure in Andalusia. The devastation affected not only the architecture but also society itself, with poetry vividly depicting the violations, killings, and displacement suffered by Muslims, which reached extreme levels of atrocity and criminality. The third chapter focuses on the political motivations in the elegy of Andalusian cities. This aspect manifested in various ways that we documented in our study. The first was an attempt to identify the real reasons behind the loss of Andalusian cities, with poetry serving as a means to expose the weaknesses and flaws that weakened the Muslim side. Some poets demonstrated political awareness through this motivation by calling for unity and rejecting division. The union among Islamic emirates was seen as essential to preserving what remained of Andalusian cities. Poets who realized the magnitude of the disaster called for addressing the danger, offering solutions in their poetry. This chapter also highlighted the rise of political satire, which took two distinct paths. The first involved satirizing the enemies who sought to erase Islamic presence in Andalusia, while the second targeted the princes who failed to resist the Spanish or colluded with them.

طلب نسخة من الملف

الملفات غير منشورة على الموقع. اترك بياناتك وسيتواصل معك موظفو قسم الشؤون الثقافية والفنون لإرسال النسخة مجاناً.

الاسم

رقم الهاتف

البريد الإلكتروني

الغرض من الطلب (اختياري)

إرسال الطلب