التحليل النقدي للخطاب الديني: نصوص مختارة من عصر صدر الإسلام
Critical Discourse Analysis of Religious Discourse: Selected Texts from Early Islamic Era
- الباحث
- ياسين مصلح خلف عطالله الجبوري
- المشرف
- إسماعيل فتحي حسين البجاري
- الجامعة
- جامعة الموصل
- الكلية / القسم
- التربية للعلوم الإنسانية / اللغة الإنكليزية
- الشهادة
- ماجستير
- السنة
- 2024
- لغة الرسالة
- انكليزي
- الكلمات المفتاحية
- Critical discourse analysis;Religious discourse;Early Islamic era;Ideology
الملخص
تسعى هذه الدراسة لتحليل نصوص مختارةٍ من الخطاب الدينيٌ، والتي تعود إلى عصر صدر الإسلام، من منظور التحليل النقديَ للخطاب. تستمدُ الدراسةٌ [gies من 1 الدراسات المتعلقة بالتحليل النقدي للخطابء التي أجريت على الخطاب الديني، وتحديدًا الخطاب GLY) ففي هذه الدراسة، تم اختيانٌ ثلاث hd لأبرز الشخصيات في الإسلام: خطبةٌ الوداع للنبئ ممد iB وخطبةٌ تنصيب أبي بكر الصديق، وخطبة الإمام علي )210( في نهج البلاغة. لدراسة هذه الحُطّب الدينيّة وتحليلِهَا تعتمدُ الدراسة على المنهج cA الأبعادٍ لفيركلف (1989). Sai الأسئلةٍ التي تحاولٌ الدراسةٌ الإجابة عنها هو: كيف يكونُ GUS النبيَ محمدٍ ae وأبي بكر الصديقء والإمام عليَ متناصا؟ كما تهدف الدراسةٌ إلى GAS الأيديولوجيات reall في نصوص هذه الخطب. بناءً على ذلك، تفترضُ Gf Aut yall الخطاب في عصر صردر الإسلام هو خطابٌ متناصٌء Lees على نصوص دينيّةٍ واجتماعيّة Jill de pits رسائله. jal توصلت الدراسةٌ إلى بعض النتائج المهمّة: استُخدمت استراتيجياتٌ ed مختلفةٌ في الخُطّب الثلاث جميعهاء فيما Gly بالتناصء فإنَّ الخُطّب الثلاث تتناصٌ مع نصوص دينيّةِ واجتماعية أخرى، يستمدُ (pull محمد ب بعضَ نصوصه من UY) القرآنية، وكذلك يستمدُ أبو بكرٍ الصدّيق بعضَ نصوصه من الآيات القرآنية، في حين يستمد ALYY) عليٌ بعضن نصوصهٍ من نصوصٍ النبيّ # و نصوص إجتماعية. ومن هذاء (Se) القول أنَّ الخطاب في عصر صدر الإسلام هو خطابٌ Jalsa النصوص. Qua الأيديولوجيات المُضْمّنةٍ في هذه الخُطّب بأنّها إيجابيّة.
Abstract
This study is an attempt to analyze selected texts of religious discourse that belong to the early Islamic era from a Critical Discourse Analysis perspective. The study gains its value from the lack of Critical Discourse Analysis studies conducted on religious discourse; more specifically, Islamic discourse. In this study, three Sermons of the most influential figures in Islam are selected: Prophet Muhammad‘s (Peace Be Upon Him) Farewell Sermon, Abu Bakr As-Siddiq‘s Inauguration Speech and Imam Ali‘s (210) Sermon in Nahjul Balagha. To approach these religious Sermons, the study adopts Fairclough‘s Three-Dimensional Model (1989). One of the questions the study tries to answer is how is the discourse of prophet Muhammad (PBUH), Abu Bakr As-Siddiq and Imam Ali intertextual? The study also aims to uncover the ideologies embedded within the text of the Sermons. Following these, the study hypothesizes that the discourse of the early Islamic era is intertextual, drawing upon various religious and social texts to convey its messages. Finally, the study arrives at some significant findings: Different textual strategies are used in all of the three Sermons. Concerning intertextuality, the three Sermons are intertextual with other religious and social texts. Prophet Muhammad (PBUH)draws upon Quranic verses. Abu Bakr As-Siddiq, also, draws upon Quranic verses, whereas Imam Ali draws upon the prophet‘s (PBUH) text and social texts. From this, it could be generalized that the discourse of the early Islamic era is intertextual. All of the ideologies embedded within these three Sermons appeared to be positive.
طلب نسخة من الملف
الملفات غير منشورة على الموقع. اترك بياناتك وسيتواصل معك موظفو قسم الشؤون الثقافية والفنون لإرسال النسخة مجاناً.