التمفصلات المرئية واللامرئية في عمارة الكنائس المحلية التقليدية والمعاصرة

The Visible and Invisible Articulation in Traditional and Contemporary Local Church Architecture
البحث في الرسائل
الباحث
رنين وسام مرقس
المشرف
اسماء محمد حسين المقرم
الجامعة
الجامعة التكنولوجية
الكلية / القسم
قسم هندسة العمارة / هندسة العمارة
الشهادة
ماجستير
السنة
2022
لغة الرسالة
عربي
الكلمات المفتاحية
العمارة المسيحية;الكنائس المحلية;التمفصلات;الطقوس

الملخص

تميزت العمارة المسيحية ضمن أنواعها المختلفة بمجموعة من الخصائص التصميمية المتفردة على مستوى التنظيم الفضائي والواجهات والتكوين الكتلي. تباينت هذه الخصائص ضمن الأنواع الوظيفية المختلفة للعمارة المسيحية كالكنائس والكاتدرائيات والأديرة. ظهر التباين أيضا ضمن طرزها المختلفة وعلى مدى التاريخ منذ ظهور نماذجها الأولية المبكرة والى الفترة المعاصرة. من هذه الخصائص نوع المفاصل والتمفصلات( Articulations )ضمن التنظيم الفضائي على مستوى البعدين الأفقي والعمودي وفي مستوى البعد الثالث ايضا . جاء ذلك من خلال الربط أو فصل بين الأجزاء محققاً سمة التجانس والمرونة والتماسك للتكوين» سواء أكانت الأجزاء المتمفصلة متماثلة أو غير متمائلة في gill والحجم والشكل والغرض. لوحظ أن المعرفة السابقة التي إختصت بعمارة الكنائس طرحها لمفهوم التمفصل بنوعين وبشكل مستقلء المرئي الذي يتجلى من خلال العناصر المادية ضمن تفاصيل العمارة الكنسية» واللامرئي من خلال تسلسل حركة المستخدم للفضاء من خلال الطقوس التعبدية (الليتورجيا) وغيرهاء مع تركز البحث بشكل أكبر في عمارة الكنائس التقليدية في العالم ككل» ومحدودية بحث هذا الجانب في العمارة الكنسية المحلية التقليدية والمعاصرة وطبيعة العلاقة بين نوعي التمفصلات هذه. أستدعى ذلك طرح مشكلة بحثية نصت على " عدم وضوح العلاقة بين التمفصلات المرئية الملموسة والتمفصلات اللامرئية اللاملموسة في عمارة الكنائس المحلية المعاصرة عن MAGNE وتركز Cara البحث "بتحديد طبيعة العلاقة بين التمفصلات المرئية الملموسة واللامرئية اللاملموسة في عمارة الكنائس المحلية المعاصرة والمحلية التقليدية". لتكون الفرضية الأولى "يظهر التوافق أكثر من التعارض بين التمفصلات المرئية الملموسة واللامرئية غير الملموسة في عمارة الكنائس المحلية التقليدية بشكل أكبر من تحقق هذه العلاقة ضمن الكنائس المحلية المعاصرة". اما الفرضية الثانية " اما بين التمفصلات المرئية الملموسة فيظهر التوافق بشكل أكبر بين التقليدية والمعاصرة عن اللامرئية غير الملموسة فيهاء أي بمعنى اخر يظهر التعارض بين التمفصلات اللامرئية في الكنائس المحلية التقليدية والمعاصرة". تم اعتماد المنهج البحثي الكمي (Quantitative approach) الذي تألف من مراحل ثلاثة » تضمنت الأولى بناء أطار نظري حول خصائص التمفصل المرئي(المحسوس) واللامرئي (غير المحسوس) من خلال مجموعة مفردات وهي: أنواع التمفصلات المرئية واللامرئية (من حيث العناصر التي تؤلفها » و نمط ترتيبها وتراكبها ونوع المفاصل الرابطة) » ومستوياتها بالبعدين والبعد الثالث » سماتها (التوازن »النسبة والتناسب المحورية »التوجيه »الوحدة »الفصل »الوصل »المرونة)»وظيفتها ) الرمزية وتحديد الاتجاهية)» التمفصلات اللامرئية المرتبطة ضمن المنظومة السلوكية الحركية (المنظومة الطقوسية الليتورجيا - تسلسل الفعاليات ضمنها ومبادئها ومعاييرها ومحدداتها والعناصر والمواد الداعمة للطقس الليتورجي » ومن ثم تعيين طبيعة الزمن الليتورجي وتفاعل وسلوك الأشخاص ضمن الفضاء الكنسي) . أما المرحلة الثانية من المنهج فتضمنت تحديد إجراءات الدراسة العملية التي تضمنت تعيين مفردات القياس (التركيز على مفردة التمفصل المرئي المتعلقة بالعناصر التمفصلية ومواقعها واعدادها وقوتهاء والتمفصل اللامرئي المتعلق بالمنظومة الطقوسية الذي يحكمه نظام حركي وزمني معين ومستخدمين محددين). طبقت على ثمانية كنائس محلية توزعت ضمن وسط العراق وشماله؛ أربعة منها قديمة وأربعة أخرى معاصرة وذلك بعد el ya} توثيق ومسح ميداني لها. كما خدد أسلوب القياس وطريقته لكل من التمفصل المرئي (القياس المباشر لأنواع عناصر التمفصلات المرئية على المخطط بتحديد موقعها وعددها وإعتماد معادلة رياضية لذلك)» وللتمفصل اللامرئي باعتماد تقنية (Justified Graph) لقياس المنظومة الطقوسية فضلا عن إجراء إستبانة لقياس التمفصل اللامرئي المرتبط بالجوانب الادراكية). تركزت المرحلة الثالثة من المنهج بتحليل البيانات وتسجيل النتائج وتحديد الإستنتاجات ¢ إذ تم التوصل الى وجود تفاوت في كثافة التمفصلات المرئية من ناحية عدد العناصر على المستوى الكلى » بتميز الكنائس المحلية التقليدية عن المعاصرة عاكسة بذلك تعقيد التقليدية يقابله بساطة المعاصرة le) مستويات بداية التكوين ومنتصفه والأطراف والنهاية )» في حين لم يظهر هذا التفاوت بين النوعين من ناحية قوة التمفصالات ضمن مساحة معينة » إذ تبين الإنتشار المتوازن والمتجانس لهذه العناصر بشكل عام مع بعض التميز للتقليدية على المستوى التفصيلي . أما من ناحية التمفصلات اللامرئية والمتعلقة بتسلسل الطقس الليتورجي (من المدخل الى المذبح وغيره) وعدد التوقفات فيه فقد تميزت الكنائس المحلية التقليدية بعدد توقفات وإنتقالات أكبر نسبيا من المعاصرة لكن من جهة أخرى تكون عدد تسلسلات حركة رجل الدين والمتعبد في المعاصرة أكثر من التقليدية. بذلك تم التوصل الى تفاوت طبيعة التوافق بين التمفصلات المرئية واللامرئية في الكنائس المحلية التقليدية عن المعاصرة. توصي الدراسة بضرورة الأخذ بنظر الإعتبار تسلسلات وموقع التمفصلات المرئية واللامرئية في تصميم عمارة الكنسية المعاصرة لتحقيق التجانس والتكامل بين المستوى الشكلي والروحيء وأن تكون العلاقة بين المرئي واللامرئي متجانسة ومتوازنة ضمن الفضاءات ومعرفة بشكل واضح بطريقة يمكن إداركهاء وعدم الإختزال في جانب دون الإخر فيحدث إنقطاع بين الكنائس المعاصرة والتقليدية فضلا عن التأكيد على إمكانية توليد عمارة كنيسة تقوم على أساس التزاوج بين التقليدي والمعاصرء وإعادة الإهتمام بالجانب الإدراكي والحسي فيها.

Abstract

Christian architecture was distinguished among its various types by a set of unique design characteristics at the level of spatial organization, facades, and mass configuration, and variations within the different functional types of Christian architecture, such as churches, cathedrals, and monasteries. Among different models characteristics and throughout history, from the appearance of its early prototypes to the contemporary period is the type of Joints and Articulations within the spatial organization at the levels 2D and 3D dimension as well, Which reflects homogeneity, flexibility and coherence of the composition being apply. It was noted that the previous knowledge that was concerned with the architecture of churches put forward the concept of articulation of two types independently, the visible which is manifested through the material elements within the details of the church architecture,And the invisible through the sequence of the movement of the user of space through devotional rituals (liturgy) and others. Also, there is a limitation aspect of the relationship between these two types of articulations in the ancient and contemporary local church architecture . Therefor the research problem was “The lack of clarity in the relationship between the visible and tangible articulations and the invisible and intangible articulations in the architecture of contemporary local churches from the traditional”. The first hypothesis is that "The compatibility appears more than the contradiction between the visible, tangible and intangible articulations in the architecture of the traditional local churches, more than the realization of this relationship within the contemporary local churches.”. The second, “As for the visible and tangible articulations, the compatibility appears more between the traditional and the contemporary than the intangible, in other words, the contradiction between the invisible articulations in the local traditional and contemporary churches.” The quantitative approach was adopted, which consisted of three phases. The first building a theoretical framework on the characteristics of visible (perceptible) and invisible (imperceptible) articulation . Main vocabulary are: The types of visible and invisible articulations (elements that compose them, the pattern of their arrangement and the type of connecting joints) , And its levels in the 2D and the 3D, its characteristics (balance, proportion, orientation, unity, separation, connection, flexibility), and its function.Also the invisible articulations associated within the movement behavioral system (the liturgical ritual system is the sequence of events within it, its principles, standards and determinants, the elements and materials that support the liturgical ritual, and then defines the nature of the liturgical time and the interaction and behavior of people within the ecclesiastical space). As for the second phase : identifying’s the practical study procedures that included defining the vocabulary of measurement (focusing on the visual articulation related to articulating elements, their locations, numbers and strength, and the invisible articulation related to the ritual system that is governed by a specific kinetic and temporal system and specific users). It was applied on eight samples of local churches distributed in central and northern Iraq, four of them are traditional and four are contemporary, after documenting and field surveying them. The measurement method was also determined for each of the visual articulation (direct measurement of the types of articulation elements visible on the plan by determining their location and number and adopting a mathematical equation for that), for the invisible articulation, the Justified Graph technique was used to measure the ritual system, as well as a questionnaire to measure the invisible articulation related to the perceptual aspects. The third phase : analyzing data, recording results and determining conclusions, The result was the prove that there is a discrepancy in the density of visible articulations in terms of the number of elements at the total level, with the distinction of traditional local churches from contemporary, reflecting the complexity of traditional vs. the simplicity of contemporary. As for the invisible details - sequence of the liturgical ritual and the number of stops in it, the traditional local churches were distinguished by a relatively greater number of stops and transitions than the contemporary, but on the other hand, the number of sequences of movement of the clergyman and the worshiper in the contemporary is more than the traditional. The study recommends the necessity of taking into account the sequence and location of visible and invisible articulations in the design of contemporary ecclesiastical architecture to achieve homogeneity and integration between the formal and spiritual levels. And that the relationship between them should be balanced within the spaces and clearly defined, and one should not be reduced to the detriment of the other It leads to a rupture between the contemporary and traditional churches, as well as emphasizing the possibility of establishing the church structure on the basis of a matching between the traditional and the contemporary, and restoring interest in the perceptual and sensory aspect of the church.

طلب نسخة من الملف

الملفات غير منشورة على الموقع. اترك بياناتك وسيتواصل معك موظفو قسم الشؤون الثقافية والفنون لإرسال النسخة مجاناً.