المدرسة التفكيكية الخراسانية وجهودها في علوم القرآن

الباحث

عباس زيارة كاظم محمد

المشرف

د. سليم عبد الزهرة الجصاني

الجامعة

جامعة الكوفة

الكلية / القسم

الفقه / علوم القرآن والحديث

الشهادة

ماجستير

السنة

2021

لغة الرسالة

عربي

الكلمات المفتاحية

المدرسة التفكيكية;الخراسانية;علوم القرآن;المنهج المعرفي

الموضوع يتناول علوم القرآن إحدى المدارس المعاصرة في الحوزات العلمية والتي كان لها أثر كبير في إثارة الجدل العلمي حول مختلف العلوم كالفلسفة والعرفان وأصول الفقه وعلم الكلام والتفسير ، وكانت لها إضافات علمية مميزة في مختلف العلوم . يعد الميرزا ند مهدي الاصفهاني ) ”*"١7١ه 515١ه ) مؤسس هذه المدرسة في القرن الرابع عشر الهجري ، فقد استطاع هذا العالم أن يرسم ملامح منهج مختلف عن بعض التيارات السائدة في الحوزات العلمية لاسيما في المجال العقائدي وفي علم التفسير وفي علوم ومعارف القرآن ،ay SM فقد أدت آراؤه الفقهية والعقائدية والقرآنية إلى ظهور حركات وتيارات تجديدية وازدهارها في الحواضر العلمية ، مما دفع كثيراً من العلماء وطلبة العلوم الدينية الى الاهتمام بآرائه والبحث في نظرياته . يتبين عمق هذه المدرسة وتراثها الفكري من خلال مراجعة بسيطة للسير العلمية لطلبة الميرزا الأصفهاني ، فجميعهم أسماء لامعة من الفقهاء والمحدثين والمفسرين AMS الله علي النمازي الشاهرودي صاحب مستدرك سفينة البحار ومستدركات علم الرجال وآية الله الشيخ ند باقر الملكي الميانجي Gale تفسير مناهج البيان وآية الله الشيخ مجتبى القزويني صاحب تفسير بيان الفرقان وآخرين . والمبدأ الأساس لهذه المدرسة هو الفصل ما بين ما هو إلهي وما هو بشري يقول الأصفهاني (( لا جامع بين العلوم البشرية وبين العلوم الالهية الجديدة في شيء من الاشياء حتى في مدخلها وبابها )) في هذا النص يشير الأصفهاني الى مشكلة ثنائية ( الهي - بشري) فيرى أن عدم نقاء المعارف البشرية هو المشكلة الحقيقية والحائل دون الوصول الحقيقي للكمال الالهي وتحقيق الأغراض الجوهرية للدين ، فالنصوص الالهية لها منهجها الخاص ولا يمكن أن تكون الخيرة الانسانية مفسرة أو معياراً للحقائق الدينية . من هذا المنطلق كان الاهتمام القرآني يشكل المعلم الأساس لهذه المدرسة ، فقد أولت اهتماماً كبيراً في القرآن و تفسيره ¢ و التعاطي مع آياته ومداليلها. يمكن القول إن هذه المدرسة استوعبت جميع شؤون علوم القرآن من ناحية منهجية ضمن رؤية جديدة تستحق الدراسة والتحليل للوقوف على أسسها العامة و تتميز باتجاه تفسيري خاص يمكن أن نلمس ملامحه من السيرة الفكرية التي عاشها مؤسس المدرسة الميرزا مهدي الاصفهاني الذي درس بشكل تفصيلي علمي الفلسفة والعرفان عند السيد أحمد الكربلائي وكان من أرباب هذه العلوم ومن دعاتها ، إلا أنه في مرحلة أخرى من مراحل حياته العلمية رفض بشكل قاطع إشراك هذه العلوم في المعرفة الدينية ودعا إلى ضرورة تفكيك هذه المعارف عن المعارف الدينية وهذا الرأي كان يستبطن منهجاً جديداً للتعامل مع id النص الديني ( القرآن — السنة ( وكان هذا المنهج هو التحدي العلمي الجديد الذي خاضه . الميرزا الاصفهاني وأسس له في مؤلفاته العلمية.

The Quranic Sciences from the Perspective of the Separatist School This study deals with the sciences of the Quran adopted by one of the contemporary schools of scholarly seminaries that have had a great role in sparking scientific debate about various sciences such as philosophy, Irfan, the fundamentals of jurisprudence [Usool al-Fiqh], theology [Ilm al-Kalam], and the Quranic commentary [Tafseer]. This school has had distinctive scientific additions in various sciences. Mirza Muhammad Mahdi al-Isfahani (1303 AH - 1365 AH) is considered the founder of this school in the fourteenth century AH. This scholar was able to draw the features of an approach different from some of the prevailing currents in the scholarly seminaries, especially in the doctrinal field, the Quranic commentary, and the sciences and knowledge of the Noble Quran. His jurisprudential, religious, and Quranic views led to the emergence of innovative movements and currents and their flourishing in the scholarly community, which prompted many scholars and students of religious sciences to pay attention to his views and research his theories. The depth of this school and its intellectual heritage is evident through a simple review of the scholarly biographies of Mirza al-Isfahani’s students. All of them were famous jurists, hadith scholars, and Quran commentators, such as Ayatollah Ali al-Namazi al-Shahroudi, the author of the book “Mustadrak Safeenat al-Bihar,” and the other “Mustadrak” regarding the study of the hadith reporters, and Ayatollah Sheikh Fahad Baqer al-Malaki al-Mianji the author of “Exegesis of Manahij Al-Bayan” and Ayatollah, Sheikh Mujtaba al- Qazwini, author of “Exegesis of Bayan al-Furqan,” and others. The basic principle of this school is the separation between what is divine and what is human.

طلب نسخة من الملف

الملفات غير منشورة على الموقع. اترك بياناتك وسيتواصل معك موظفو قسم الشؤون الثقافية والفنون لإرسال النسخة مجاناً.

الاسم

رقم الهاتف

البريد الإلكتروني

الغرض من الطلب (اختياري)

إرسال الطلب