الثقافة الإيزيدية بين تحديات الواقع واستشراف المستقبل: دراسة سوسيوانثروبولوجية في قضاء سنجار

الباحث

سعيد حجي يوسف الشنكالي

المشرف

حارث علي حسن العبيدي

الجامعة

جامعة الموصل

الكلية / القسم

كلية الآداب / علم الاجتماع

الشهادة

ماجستير

السنة

—

لغة الرسالة

عربي

الكلمات المفتاحية

الثقافة الإيزيدية ; قضاء سنجار ; الأنثروبولوجيا ; استشراف المستقبل

مرّ الإنسان منذ بداياته بمراحل عديدة يبحث عن العيش والاستقرار cling المجتمع؛ ابتداءة من العصور القديمة التي عاشها في الكهوف والجبال وظل فيها متجولاً وراء الصيد باحثاً عن غذائه؛ ثم انتقل بعدها إلى مرحلة إنتاج الطعام وتربية المواشي وصولاً إلى التكيف مع الطبيعة؛ إذ أن الإنسان البدائي عاش حياة غير مستقرة شبه منعزلة بعيدة عن المجتمع المستقر المنظم، يصارع الطبيعة القاسية وبقأوم الخطر الذي يهدده. بعدها انتقل لمرحلة الزراعة وزادت معرفته بأساليب الزراعة، وسخر البيئة لصالحه وأخترع العجلة والقارب وفتح المدارس ونقل الثقافة من جيل إلى آخرء هذه الثقافة التي تعد هوية الإنسان والمتمثلة بقيمه و عاداته وتقاليده . هدفت دراستنا إلى بيان قِدَمْ الثقافة الأيزيدية وتسليط الضوء على نمطها ومعرفة أهم صفاتها وخصائصهاء ومعرفة الواقع السوسيولوجي للمجتمع الأيزيديء وأهم التحديات التي واجهت المجتمع الأيزيدي أجتماعياً ،Lully فضلاً عن محأولة معرفة الرؤية الاستشرافية والنظرة المستقبلية للمجتمع الأيزيدي في ضوء التحديات والمعطيات التي وصلت إليها الثقافة الأيزيدية في إطار اجتماعي وأنثروبولوجي ¢ وذلك بالاعتماد على المنهج السو سيوأنثرويولوجي والأثتنوميثودولوجي؛ واستخدام بعض الأدوات في الدراسة أهمها المقابلات الميدانية وإلاخباريون. وقد توصلت الدراسة إلى أن الأيزيدية إحدى الثقافات الفرعية التي تعد من أقدم الثقافات في المجتمع العراقي. oly الأيزيديين واجهوا العديد من التحديات والصعويات في تجربتهم الحياتية؛ منها الأيكولوجية والأمنية والسياسية، ومن أهم النتائج كذلك؛ أن الثقافة الأيزيدية تتسم بالفردانية في طقوسها وشعائرها وممارستها اليومية بأبعادها الدينية والاجتماعية فضلاً عن أن الشخصية الأيزيدية يغلب عليها حبها للخير والسلام واحترام AY! المختلف عنها فكرياً وإيدولوجياً ودينياً. Gls مشاركة الأيزيديين في المناصب والتشكيلات الوزارية تعد تحدياً حقيقياًء هناك ضرورة لوجود تمثيل فعال ومتوازن لجميع المكونات العراقية، بما في ذلك الأيزيديين، وذلك بما يعزز التعايش والتنمية المستدامة. وتأثرت الأسرة بالتعليم والتوجيه الديني الذي تلقوه من العلماء والقادة الدينيين، هذا أثر في توجهات الأسرة وقيمها وطرق تربية الأجيال الصاعدة. كما أن للموسيقى ضمن الميثودولوجيا الأيزيدية تأثير فعال بوصفها id مصاحبة وجدانية في العديد من الطقوس والشعائر الدينية والاجتماعية . بالإضافة إلى أن هناك نسبة من الانقسامات في algal الاجتماعية والسياسية داخل المجتمع الأيزيدي. ومعظم الأيزيديين اليوم يفكرون بخيار الهجرة الجماعية بناء على عدم توافر خيارات بديلة تؤمن لهم الاستقرار .

The Human being , from his beginnings, has passed through many stages in search of livelihood, stability, and building society, since ancient times in which he lived in caves and mountains, where he remained wandering for hunting and looking for his food, Then he moved to the stage of food production and livestock raising, leading to adaptation to nature. Primitive human being lived unstable life , almost isolated, far from a stable and organized society, he struggles with the harsh nature and resisted the danger that threatened him. After that, he moved to the stage of agriculture, and his knowledge of agricultural methods increased. He harnessed the environment to his advantage, invented the wheel and the boat, opened schools, and transmitted culture from one generation to another. This culture is the identity of the human being represented by his values, customs, and traditions.Iraq is considered the source of subcultures and the arena of science and scholars . Our study aims to explain the antiquity of Yazidi culture, sheds light on its pattern, knows its most important traits and characteristics, knows the sociological reality of the Yazidi community . The most important challenges that faced the Yazidi community socially and culturally, as well as trying to know the forward-looking vision and future outlook that members of the Yazidi community care about in light of the challenges and results that the Yazidi culture achieved within an anthropological and social framework, by relying on the socio- anthropological and ethnomethodological approaches , and using some tools in the study, the most important of which are interviews and newsmen . The study concluded that Yazidi is one of the subcultures that is considered one of the oldest cultures in Iraqi society .The Yazidis faced many challenges and difficulties in their life experience among them are ecological, security and political challenges and difficulties , and one of the most important results is that Yazidi culture is characterized by individualism in its rites, rituals, and daily practice, with its religious and social dimensions, as well as the personal Yazidis are dominated by their love for goodness, peace, and respect for others , whom are intellectually, ideologically, and religiously different from them .The study included (6) chapters with an introduction and conclusion . A

طلب نسخة من الملف

الملفات غير منشورة على الموقع. اترك بياناتك وسيتواصل معك موظفو قسم الشؤون الثقافية والفنون لإرسال النسخة مجاناً.

الاسم

رقم الهاتف

البريد الإلكتروني

الغرض من الطلب (اختياري)

إرسال الطلب